Добавлено (17.01.2008, 00:28)
---------------------------------------------
Наверно ничего не выйдет, я это файл видимо повредил как-то

Добавлено (17.01.2008, 09:44)
---------------------------------------------
у тебя когда экзамен-то? у меня 23 го(((( бред мне надо про Чаадавеские письмена...

Добавлено (23.01.2008, 14:04)
---------------------------------------------
Алексе и Александр выражаю вам свою благодарность, спасибо! сдал сегодня... СПАСИБО!

Добавлено (11.09.2008, 20:46)
---------------------------------------------
Братья и сестры! Прошу вспомнить обо мне в ваших молитвах, чтобы помочь мне завтра, если будет на то воля Божия, сдать экзамен по философии.

Когда я сегодня ложился отдохдуть часок (около 7.00 утром), мое "состояние готовности" было таким:
Из 38 вопросов 13 наиболее успел проработать и написать шпоры (считаю это очень эффективным методом подготовки - писать шпоры самому) за время между экзаменами (6 дней), 15 прочитал весной и летом (в основном в метро по дороге на работу) и бегло просмотрел сегодня ночью, остальные 10 я только ночью бегло просмотрел. Прихожу на экзамен, входит Гришунин... Сергей Иванович... Это тот препод, которому я уже два раза сдал (философию) на "3", который вел у нас лекции и семинары. Обычно он спрашивает билет полностью включая мелкие подробности и смежные темы. Тяну билет -

№7.
1. Общество как предмет философского исследования. Специфика социального познания.
2. Эллинистическо-римская философия, основные школы и особенности.

Первый вопрос - это из "10", которые я смотрел только ночью, а второй - из "15", которые я читал в метро весной. Мне сразу стало очевидно, что первый вопрос я знаю на двойку, а второй - помню на двойку. Посидел, повспоминал, прочитал "Живый в помощи Вышняго...". И так получилось, что меня позвала отвечать другой преподаватель, и, выслушав то, что я вспомнил (думаю, это около 5% от того, что предполагалось по билету), рассказала еще сама часть билета, и поставила 4! Не помню, чтобы когда так со мною было! Слава Богу, преп. Александру Свирскому, его же память ныне, и всем святым!

Да, еще надо помнить, что Аристотель жил за долго до Рождества Хритстова, следоватьно, ничего не мог знать о христианской нравственности.

Добавлено (20.09.2008, 01:09)
---------------------------------------------
"То, в силу чего мы совершаем тот или иной поступок, есть стремление (orexis), стремление же бывает трех видов: страстное желание (epithymia), порыв (thymos), хотение (boylesis)." (стр.10). И далее Аристотель раскрывает свои мысли насчет добровольности поступка и т.п.
Мне кажется, его мысли здесь в чем-то созвучны с тем, как человек впадает в грех. Приходит помысел, его либо принимаешь, либо не принимаешь. Если принимаешь, то начинаешь его обдумывать, соглашаться с ним. В итоге совершаешь грех сначала в мыслях, потом к нему привыкаешь и совершаешь на деле. Конечно,Аристотель, наверное, не исихаст, и не мог знать всех тонкостей духовной брани, но его мысли о добродетели являются правильными. Единственно, чего ему не достает, это именно православного взгляда на добродетель.

Из меня философ никудышный. Всю жизнь терпеть не могу философию и очень вам сочувствую, что вам приходится все это сдавать. Хотя и интересно было чуть-чуть почитать Аристотеля (кто еще просветит, как ни Алексей Волков), но помощи от меня никакой здесь не получится.